Озет и промо фото к 56 серии.

Король Балдуин, стремясь стабилизировать политическую ситуацию, задумывается о предложении мира Салахаддину, однако с трудом принимает эту мысль. С другой стороны, Ги всё меньше сдерживает свои амбиции: он считает, что Балдуин духовно сломлен, его «доспехи» сняты, и теперь достаточно лёгкого дуновения, чтобы свергнуть его. Но прежде необходимо заключить мир с Салахаддином. Игра становится всё сложнее, фронтов — всё больше.
В это же время вспыхивает внутренняя проблема: по жалобе Зейнеп кади Фазыл оказывается брошен в темницу по приказу Каймаза, и ситуация через Каратегина доходит до султана. Салахаддин сталкивается с новой смутой.
Желающий воспользоваться хаосом Уильям начинает тайные переговоры с Каймазом, чтобы с помощью золота сформировать фронт против Салахаддина. Его цель ясна: унизить Айюбидов в глазах мусульман. Королева Мария также строит планы в этом направлении.
Однако в этот бурный период опасные трещины проявляются не только на внешнем фронте, но и в самом исламском мире. Иззеддин Масуд, сын Мевдуда из рода Зенги, открыто заявляет, что не признаёт султанат Салахаддина, не желая передавать ему наследие Зенги. Это означает, что Салахаддину предстоит борьба не только с крестоносцами, но и с собственными мусульманскими братьями. Несмотря на это, ради единства уммы он призывает Иззеддина к сплочённости и таухиду, но этот призыв остаётся без ответа.

Озет и промо-фото к 58 финальной серии.

Когда тени над Иерусалимом сгущаются, язык противостояния — уже не только меч. Эпизод, начинающийся словами «Некоторые пожары не тушат, а переносят», указывает на процесс, в котором будут говорить не только оружие, но и воля. Настало время «не гореть, а сжигать!» Шатийон, напавший на караван направляющийся в хадж и разграбивший его, возвращается в Иерусалим не как мятежник, а как герой в глазах народа. Это возвращение приведёт к череде событий. Мир нарушен. По мере приближения гнева Султана тревога в Иерусалиме растёт. Но Балиан настроен сопротивляться.
Салахаддин замышляет кажущееся слабым, но на деле ложное раздробление исламского единства. Он знает: чтобы осадить Иерусалим, врага нужно выманить наружу. Пишутся письма, отправляются послы. Армия Салахаддина сведёт счёты с врагом на поле Хаттина — и затем двинется на Иерусалим.
Некоторые эмиры жаждут мести крестоносцам: войдя в Иерусалим, они хотят поступить с врагом так же, как тот когда-то поступил с ними. Ответ Салахаддина разит: «Пленных, которых вы хотите убить из мести, я сам вам приведу первыми».
И вот, наконец, наступает ожидаемый момент.
Для крестоносцев в святом городе наступает новая эпоха — надежду сменяют угроза и страх. План Салахаддина по взятию Иерусалима превращается в стратегию, просчитанную до мельчайших деталей. Иерусалим — уже не просто город, это честь всей уммы. Судьба Иерусалима решается на тонкой грани между справедливостью и гневом. Осталось совсем немного до того момента, когда влюблённые в Иерусалим наконец обретут его.